4 - وقوله تعالى : * ( إياك نعبد ) * ولم يقل " نعبدك " لأن هذا أوكد . قال سيبويه : كأنهم إنما يقدمون الذي بيانه أهم إليهم ، وهم ببيانه أعني ، وإن كانا جميعا يهمانهم ويعنيانهم . والعبادة في اللغة : الطاعة مع تذلل وخضوع ، يقال : طريق معبد : إذا كان قد ذلل بالوطء ، وبعير معبد : إذا طلي بالقطران ، أي امتهن كما يمتهن العبد ، قال طرفه : - إلى أن تحامتني العشيرة كلها * وأفردت إفراد البعير المعبد - ويقال : عبد من كذا ، أي انف منه ، كما قال الشاعر : " وأعبد أن تهجى تميم بدارم "